Samhain, début de l’année pour les Celtes

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Samhain, porte vers le hors-temps

Samhain marque le début de l’année des Celtes. En Bretagne, c’est Kala Goañv. C’est-à-dire le début du mois de novembre. Il était d’usage en Bretagne jusqu’au début du XXe siècle de laisser une assiette de nourriture et une bûche allumée dans l’âtre pour les décédés de la famille afin qu’ils puissent se sustenter et se chauffer.

Pour les Celtes, comme pour les peuples du néolithique, le jour commence à la tombée de la nuit. Et l’année au début des mois noirs. Miz Du ou mois Noir pour Novembre. Miz Kerzu ou mois Très Noir pour Décembre. Tout comme la vie commence par la conception dans l’ombre du ventre de la mère avant que l’enfant ne voie le jour. Nous sommes à une époque où nous glorifions le passage à la lumière. En faisant abstraction de cette période d’ombre et de travail qui a engendré cette mise en lumière.

Le calendrier de Coligny

En étudiant le calendrier de Coligny, découvert dans l’Ain (France) en 1897 et représentant un calendrier gaulois du IIe siècle de notre ère, des chercheurs ont constaté que le cycle se déroulait sur cinq ans. Combinant ainsi les cycles lunaires et solaires.

D’après David Romeuf, « Contrairement à notre calendrier contemporain christianisé ou à celui des Romains, la plaque de Coligny comporte peu de mentions de fêtes ou de faits religieux. Elle parait assez générique :
La plus évidente semble la mention annuelle du jour 17 (IIa) du mois de SAMONIOS. C’est-à-dire 3 jours après le Dernier Quartier lunaire : TRINOX SAMONI SINDIU que l’on traduit par « c’est aujourd’hui les 3 nuits de SAMONIOS », et que l’on rapproche par étymologie de la fête celtique irlandaise de Samain (christianisé au 1er novembre, c’est à dire dans un calendrier Julien puis Grégorien solaire). Dans le calendrier gaulois, cette période de 3 nuits était donc dépendante de la phase de la Lune, fixe dans le temps lunaire, mais fluctuait autour de fin-octobre début-décembre […] si on calcule la date équivalente dans le calendrier Grégorien solaire que nous utilisons actuellement… »

La date n’a été placée le premier novembre (31 Octobre au soir) qu’à l’avènement du calendrier romain (quarante jours après le début de l’automne). Mais en fait la fête de Samain était composée de trois nuits (trinoxtion samonii dans le calendrier de Coligny). Qui correspondait au 17^e jour du mois de Samon. Ainsi chaque année, cette fête est fixe dans le calendrier lunaire et mobile sur le calendrier solaire que nous utilisons actuellement.

C’est le nouvel an celtique.

C’est à dire un temps hors du temps où nous communions avec nos décédés. Également un temps où les mondes invisible et visible mordent l’un sur l’autre.

Est-ce une fête celtique ?
Il est probable qu’elle existait déjà dans les civilisations qui ont précédé l’arrivée des Celtes. Les Celtes ont apporté leur culture mais ce qu’on appelle culture celte est mâtinée des pratiques des peuples néolithiques. Eux qui vivaient sur la frange atlantique depuis l’âge de Bronze et qui ont bâti ces alignements, dolmens, menhirs et autres allées couvertes.

Samhain constitue donc une porte. Porte qui permet la réunion entre les vivants et les disparus. D’où ces deux fêtes chrétiennes de la Toussaint et de la fête des Morts qui ne font qu’accompagner une pratique immémoriale que l’Église n’a pas pu éradiquer.